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      首屆五源河自然藝術(shù)季將于4月16日開幕

      投稿 廣州信息港2025/04/02 10:56:59 發(fā)布 IP屬地:未知 來源:廣州人才招聘網(wǎng) 作者:廣州人才招聘網(wǎng) 32 閱讀 0 評(píng)論 0 點(diǎn)贊

      首屆五源河自然藝術(shù)季
      將于4月16日開幕

      該藝術(shù)季
      以??谖逶春訃覞竦毓珗@為創(chuàng)作場(chǎng)地
      邀請(qǐng)藝術(shù)家展開藝術(shù)實(shí)踐探索
      主要展出以下7件作品——
      《陶土隧道屋》《碎光織影》
      《邊界、盾牌還是橋梁?》藝術(shù)裝置
      《我們?yōu)楹味鴣??》AI生成影像
      《自然復(fù)調(diào):聆聽河流的聲音》音樂
      《回到一條河流》工作坊
      《魚譜、土坯、編織河流記憶》臨時(shí)移動(dòng)小組
      以獨(dú)特的藝術(shù)方式
      創(chuàng)意呈現(xiàn)海口聚力打造
      低碳綠色生態(tài)之城
      展現(xiàn)??谖锓N富足 、生態(tài)多樣的圖景
      一起來看看吧~
      ??????

      五源河國家濕地公園入???黃一笑/攝


      小新JO

      《陶土隧道屋》  類型:裝置、工作坊



      方案介紹

      一條緩緩流淌的河,安靜溫柔,卻飽含滿滿生機(jī),帶來了很多的能量。自然的反哺給予自然與人類。以陶瓷為媒介,采集土壤、植被等自然物,探索在地的自然材料,制作陶土隧道屋,為出沒在自然中的大小動(dòng)物,提供一個(gè)隧道庇護(hù)所。


      策展團(tuán)隊(duì)推薦理由:
      方案通過就地取材的方式和五源河在地的土壤、植物緊密交染,燒陶創(chuàng)作優(yōu)先考慮棲息于濕地生境的生靈訴求,以融入環(huán)境的方式打破人類對(duì)于陶器的擁有、交易、使用、裝點(diǎn)家居的傳統(tǒng)需求。來于自然又歸于自然的“隧道屋”以一種新奇而詩意的形式邀請(qǐng)我們思考人類在土地上的營造行為和生態(tài)倫理之間的平衡尺度。


      謝宗秀

      《碎光織影》  類型:裝置、工作坊


      圖片

      方案介紹

      在五源河濕地公園,這個(gè)城市與自然的交融地帶,我曾見到一只在海南越冬的灰背鶇的遺骸。螞蟻和蚊蟲逐漸占據(jù)那具美麗的軀體,周圍是一種異常安靜的悲,像是無人認(rèn)領(lǐng)無人在乎的小小黑洞。還有被車壓死的蟒蛇和被扔上岸的清道夫,不管是原生物種還是入侵物種,看到他們遺骸的那一刻,內(nèi)心總有種無法言喻的壓抑。


      我想動(dòng)物死亡不應(yīng)該簡單被視為生物循環(huán)中的一環(huán),而有可能轉(zhuǎn)化為更有意義的東西。我們能否通過面對(duì)這些遺骸,看到河流生態(tài)系統(tǒng)中不同物種的生存狀況和相互關(guān)系,試圖理解河流濕地作為一個(gè)有意識(shí)的生態(tài)主體如何存在?


      本項(xiàng)目計(jì)劃通過和參與者共同創(chuàng)作一件綜合媒介裝置《碎光織影》,采用鑄造玻璃碎片和織物相交織的形式,呈現(xiàn)五源河濕地在春天被觀測(cè)到的遺骸地圖。構(gòu)建一種跨越物理界限的對(duì)話空間,讓觀眾感受到河流的聲音、呼吸與溫度,如同窗戶將外界的光線引入室內(nèi)一樣。邀請(qǐng)大家將自己的觀察和思考融入作品,構(gòu)建對(duì)這些動(dòng)物遺骸的理解與尊重。通過玻璃的易碎與透明、織物的連接和延展,共同反思河流系統(tǒng)共生的生態(tài)狀態(tài)。


      策展團(tuán)隊(duì)推薦理由:

      將動(dòng)物遺骸作為考察和揭示五源河生態(tài)系統(tǒng)的獨(dú)到線索,承載在地信息的玻璃和靈活交引的織物的新奇組合,讓記奠消隕之輕和致敬生命之重得以巧妙融合。方案所呼吁的行動(dòng)試圖讓個(gè)體生命終結(jié)事件所造成的“斷裂”和沉重的敘事向著“修復(fù)”和延伸的生態(tài)認(rèn)知方向滑動(dòng),突破死亡作為物質(zhì)和能量循環(huán)的單一視角,探討一種超越傳統(tǒng)科學(xué)范式的生態(tài)觀和生命觀。藝術(shù)家計(jì)劃延續(xù)其一貫提倡的參與式共創(chuàng)方法,邀請(qǐng)?jiān)诘鼐用褚黄鹦袆?dòng)以“形成不斷增長流動(dòng)的公園集體記憶”,和策展團(tuán)隊(duì)對(duì)于藝術(shù)季所期望的效果達(dá)成共鳴。


      路淞

      《我們?yōu)楹味鴣???nbsp;類型:AI生成影像


      方案介紹

      《我們?yōu)楹?來?》以動(dòng)物背?肖像為核心,通過AI重塑五源河地區(qū)的動(dòng)植物,使其超越?常尺度,呈現(xiàn)神秘?超然的存在。背影消解?類的主導(dǎo)凝視,邀請(qǐng)觀眾以更開放的視?感知?命,???智能則模糊現(xiàn)實(shí)與想象的邊界,使?物躍升為象征,探索?與?然更深層的共?關(guān)系。



      策展團(tuán)隊(duì)推薦理由:

      檢索動(dòng)物背影肖像的匱乏昭示著人類目光的本能局限,廣泛散播的動(dòng)植物肖像創(chuàng)作以一種經(jīng)典樣式折射人類中心視角的“凝視”與開發(fā),而自然的“神秘”與“超然”恰恰體現(xiàn)在它們從人類目光中不斷回撤到其本在的未知中——自然不服務(wù)人類——背影是萬物生靈與人類平等的自然宣言的篇章。

      藝術(shù)家借助AI“生成”而非抓攝的影像回應(yīng)本屆藝術(shù)季的后人類旨趣,以生成藝術(shù)所依賴的集體意識(shí)消弭創(chuàng)作者的主觀宰控,體現(xiàn)了她對(duì)于媒介方法和主題的敏銳思考。這些尊嚴(yán)具足近乎肅穆卻又十分可愛的生靈背影,是藝術(shù)家在本屆藝術(shù)季上充滿哲思的發(fā)問給出的超越文本論述的深沉回聲。


      藝煒

      《邊界、盾牌還是橋梁?》 類型:裝置


      方案介紹

      在五源河沙灘上看到了?枚警示牌,這枚警?牌決定了?類可以活動(dòng)的范疇。在物理上,警?牌是圍欄是堤壩,是?些海岸邊的??設(shè)施的功能與象征。在心理上,它包含著?個(gè)?與?然的安全距離和邊界,它控制的是?類的?為與對(duì)?然的影響。我不禁想著,這個(gè)范疇的定義的背后是什么:定義了自然的范圍跟?類的范圍?定義了?類活動(dòng)的邊界?還是定義了主權(quán)......



      于是想做?件?與?然?活邊界間“不同尋?!钡木?牌。模擬?常?活中?類常?的警?牌樣式,去做形式類似但內(nèi)涵不同的警?牌,以期微妙改變?與?然的位置或距離。


      策展團(tuán)隊(duì)推薦理由:
      警示牌預(yù)設(shè)的溝通對(duì)象是人類,它們通過祈使措辭和符號(hào)形式同時(shí)刺激人類的語言中樞和潛意識(shí)來發(fā)揮作用,警示牌也是權(quán)力信仰和對(duì)立思維的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)物。當(dāng)藝術(shù)家試圖通過人類的符號(hào)系統(tǒng)來“回應(yīng)”非人主體的處境時(shí),其呈現(xiàn)的荒誕“語法”能否啟發(fā)我們沖破固有的認(rèn)知藩籬和表達(dá)范式?或許曖昧與幽默正是激活人類本身蘊(yùn)含卻被話語暴力所掩蓋的超越對(duì)立敘事的潛能的藥引子?方案擬活用公園里的閑置設(shè)施,以在地化設(shè)計(jì)的創(chuàng)意賦予公園場(chǎng)所標(biāo)識(shí)系統(tǒng)新的想象。


      江鋒

      《自然復(fù)調(diào):聆聽河流的聲音》

      類型:音樂



      方案介紹

      《自然復(fù)調(diào):聆聽河流的聲音》是一場(chǎng)發(fā)生在五源河濕地公園的「聲音寫生」,我將自身對(duì)自然環(huán)境的想象和理解,轉(zhuǎn)化為音樂,并通過對(duì)五源河的環(huán)境聲音(栗喉蜂虎的叫聲、環(huán)境聲、水流聲等進(jìn)行采樣,將之轉(zhuǎn)化為構(gòu)成音樂的元素,并以此為素材創(chuàng)作專屬于五源河的音樂。


      這次創(chuàng)作主要圍繞栗喉蜂虎及其周邊環(huán)境進(jìn)行。栗喉蜂虎是五源河國家濕地公園的代表物種,因其栗紅色喉部而得名。通過一系列藝術(shù)創(chuàng)作,我希望喚起人們對(duì)栗喉蜂虎所處的生境環(huán)境的關(guān)注。


      策展團(tuán)隊(duì)推薦理由:

      這一聲音藝術(shù)作品通過聽覺線索,讓人們得以用非視覺器官去感受蜂虎的生境條件,“聽見”環(huán)境的變化。當(dāng)變化發(fā)生,無論植物、動(dòng)物,還是水、土、空氣可能都會(huì)隨之改變。蜂虎的生境變化也是緩慢而持續(xù)的。這件作品放大了一些細(xì)微的細(xì)節(jié),促使我們思考,在不斷的變化中,我們能覺察什么,又能做些什么?


      Eco Play

      《回到一條河流》  類型:工作坊、身體即興



      方案介

      Eco Play是一個(gè)基于五源河生態(tài)藝術(shù)節(jié)而組建的創(chuàng)意行動(dòng)小組,希望通過“回到一條河流”參與式戲劇來讓人們重新回到河流的身體中。去看見、聽見、學(xué)習(xí),理解河流的現(xiàn)狀。在這個(gè)過程中,我們?nèi)ゲ鸾馕逶春雍团c之有關(guān)的人之間的關(guān)系如何發(fā)生、如何轉(zhuǎn)變,去創(chuàng)造人與河流連接的空間。


      “用身體游戲傾聽一條河流的聲音”:將以即興舞動(dòng)的方法,調(diào)動(dòng)參與者的身體語言和想象力,讓參與者在互動(dòng)玩耍的過程里變成河流生態(tài)的一部分。在這個(gè)過程中,人們將成為水、水生生物和其他的物質(zhì)。


      “一人一故事:我和河流”:以人們與河流的故事為線索,串起人們關(guān)于河流時(shí)間、空 間、變化的記憶、情緒和生命經(jīng)驗(yàn)?,F(xiàn)場(chǎng)將由志愿演員用“一人一故事”劇場(chǎng)的形式現(xiàn)場(chǎng)演繹講述人所分享的故事,作為禮物回贈(zèng)給講述人。故事的講述,可以喚起另一個(gè)故事的講述。這些敘事也將以特別的方式去回答河流。


      策展團(tuán)隊(duì)推薦理由:
      提案團(tuán)隊(duì)成員以豐富的社區(qū)工作經(jīng)驗(yàn)、研究履歷、公益行動(dòng)履歷、藝術(shù)跨界介入當(dāng)代社會(huì)議題的行動(dòng)和思考博得青睞。該方案在“看見、聽見、學(xué)習(xí)、理解”的基礎(chǔ)上,以新穎詩意的舞美設(shè)計(jì)和參與式工作坊的方法邀請(qǐng)市民以具身經(jīng)驗(yàn)和想象為契機(jī),將個(gè)體的河流故事在鮮活的劇場(chǎng)場(chǎng)景中嘗試一種與河流對(duì)話的可能性,高度契合本屆藝術(shù)季策展小組對(duì)生態(tài)藝術(shù)和公民行動(dòng)的企望。

      臨時(shí)移動(dòng)小組

      《魚譜、土坯、編織河流記憶》

      類型:檔案、參與式工作坊、田野行走、制圖測(cè)繪、實(shí)踐性知識(shí)、聲音




      方案介紹

      城市的地景一直是不斷變化的狀態(tài),流經(jīng)城市的河流不停地經(jīng)歷著改造。


      當(dāng)城市中的自然資源管理經(jīng)常忽略在地人文的參與,我們便會(huì)忽略環(huán)境問題背后的社會(huì)面向及歷史建構(gòu)。而河水串聯(lián)了它流經(jīng)的地方,溝通著人與人之間的聯(lián)系,盡管這種聯(lián)系已經(jīng)越來越變得薄弱,但它依舊存在著,并總是邀請(qǐng)我們重新發(fā)現(xiàn)它。編織河流計(jì)劃分成次參與式工作坊,圍繞現(xiàn)存的河流檔案,口述記憶,參與式制圖,和重走河流工作坊,來重新編碼附近居住者與五源河的關(guān)系。

      Tristan Gooley在《水的密碼:如何閱讀水》這本書里面講述他如何依賴樹木、植物、星星等棲居者作為信號(hào)來尋找地理方向,理解自然中的信息,由此不斷積累的對(duì)河流的感知,他觀察到河流、鳥類、植物與魚類之間的互相依賴,繼而形成了一個(gè)整體。當(dāng)我們看向河流時(shí),我們不止看到河流本身,更是河流與其他棲息者的聯(lián)系。濕地土坯工作坊和魚譜是目前我們的方案計(jì)劃,前者會(huì)以身體尺度的“開采”,觸摸與建造,嘗試與濕地的土壤合作,而后者則計(jì)劃通過錄音技術(shù)對(duì)于感官的衍生來“傾聽”這些水下棲居者。

      策展團(tuán)隊(duì)推薦理由:
      榕熠和她參與的跨學(xué)科藝術(shù)創(chuàng)作、研究小組“臨時(shí)移動(dòng)”在過往案例中聚焦于水體和基礎(chǔ)設(shè)施的研究和創(chuàng)作實(shí)踐,支撐了她們現(xiàn)階段基于資料研究和想象所做提案的可行性和吸引力,案例中的后人類思緒和“反思范式內(nèi)的知識(shí)生產(chǎn)方式”深合本屆藝術(shù)季所倡導(dǎo)的生態(tài)藝術(shù)主張。

      提案以記錄、搜集、聲音采樣、行走、制圖、手工技藝、文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)研究、書寫、工作坊等極其豐富的方法,延續(xù)藝術(shù)家對(duì)生態(tài)、基礎(chǔ)設(shè)施、地方知識(shí)、歷史記憶、多物種民族志等跨學(xué)科領(lǐng)域的探索,提案者的研究型策展思維和多媒介綜合應(yīng)用能力讓我們看到Z時(shí)代創(chuàng)作者將前沿觀念付諸實(shí)踐的無窮潛力——引領(lǐng)生態(tài)藝術(shù)融入對(duì)新世界的想象和行動(dòng)當(dāng)中。


      4月20日

      為首屆五源河自然藝術(shù)季公眾互動(dòng)活動(dòng)日

      一起來解鎖自然與藝術(shù)的奇幻交響

      來源:海口發(fā)布綜合??谑袧竦乇Wo(hù)管理中心、小行星萬事屋

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