欧美一区二区狠狠,九色在线精品视频,最新国产在线观看精品,亚洲视频中文字幕乱码

提到印度，腦海中難免會(huì)出現(xiàn)火車、泰姬陵、貧民窟、廁所等常規(guī)印象。其實(shí)南印度的科欽和果阿具有濃濃的殖民風(fēng)情，旅行此處，仿佛置身歐洲。

這塊以德干高原為主的南印度大陸，有著不同于北印度恒河平原的獨(dú)特風(fēng)情，依舊在吹拂著殖民時(shí)期留下的歐洲海風(fēng)。

1498年，達(dá)伽馬到達(dá)科欽，開啟了印度大陸的殖民歷史，科欽先后經(jīng)歷了葡萄牙、荷蘭和英國(guó)的殖民，讓這里成為一塊多種文明融合之地，這其中還有中國(guó)的身影。

明永樂(lè)年間，鄭和下西洋，隨鄭和出訪的馬歡、費(fèi)信 、鞏珍三人將見聞分別著成《瀛涯勝覽》《星槎勝覽》《西洋番國(guó)志》等書，其中都記載有科欽。

如今在科欽海灘，一排排漁網(wǎng)被稱作“中國(guó)漁網(wǎng)”，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這就是鄭和下西洋時(shí)從中國(guó)帶來(lái)的捕魚技術(shù)。雖然說(shuō)法并沒(méi)有詳實(shí)史料證實(shí)，但“中國(guó)漁網(wǎng)”這名字在當(dāng)?shù)匾褌鞒?00多年。

現(xiàn)在用“中國(guó)漁網(wǎng)”捕魚依舊是許多人的生計(jì)來(lái)源，一邊賣捕撈上來(lái)的海產(chǎn)品，一邊為游客做捕魚活動(dòng)展示。雖然觀看捕魚都是免費(fèi)的，但漁夫邀我到漁網(wǎng)裝置上邊近距離觀看后，會(huì)請(qǐng)我隨心捐贈(zèng)點(diǎn)錢，最后要價(jià)甚至高達(dá)500盧比。

在海邊花巨資觀看完漁網(wǎng)捕魚后，我到了科欽圣方濟(jì)教堂。這座教堂由葡萄牙人建于1503年，被認(rèn)為是整個(gè)印度最早建立的教堂。達(dá)伽馬在印度死后也曾葬在這里一段時(shí)間，但最后遺體還是被帶回了葡萄牙。

圣方濟(jì)堂目前依舊是當(dāng)?shù)厝艘惶幹饕诮袒顒?dòng)場(chǎng)所，茂密樹蔭下靜臥著歲月包漿過(guò)的建筑，教堂雖不大，但500多年的歲月滄桑在方寸間盡顯。

圣方濟(jì)堂不遠(yuǎn)處是一片荷蘭墓地，常年大門緊鎖，從鐵門欄桿之中依舊可以窺探內(nèi)部爬滿青苔的地面，甚至于墳?zāi)贡旧矶急痪G色包圍。

我本以為這會(huì)是一片陰森恐怖之地，誰(shuí)曾想墻外天馬行空的涂鴉完全改變了氛圍，少了死亡本身的恐怖，多了在面對(duì)無(wú)奈人生中需要的色彩。

說(shuō)到色彩，就不得不提印度盛產(chǎn)的各色香料。福禍相依這詞形容印度香料再合適不過(guò)，印度因擁有香料成了一塊寶地，但也是香料而讓印度成為列強(qiáng)覬覦的對(duì)象，開啟了被長(zhǎng)期殖民的命運(yùn)。

科欽就是一個(gè)重要的香料生產(chǎn)地，在科欽堡東側(cè)至今還有香料作坊及批發(fā)商店。我來(lái)到了一處有著數(shù)百年香料制作歷史的工廠，說(shuō)是工廠其實(shí)就是幾間屋子圍成的院子，中間空地用作香葉晾曬場(chǎng)，旁邊有水井和水槽清洗香葉。經(jīng)過(guò)不算太復(fù)雜的程序后，香葉會(huì)被磨成細(xì)粉，裝進(jìn)一個(gè)個(gè)袋子出售。

印度人使用香的精髓在于調(diào)配，這很像中國(guó)的祖?zhèn)髅胤?，印度人家家戶戶有著自己調(diào)配香料的獨(dú)門秘籍。置身于各種香味之中，我甚至感覺(jué)到有點(diǎn)暈 “ 香 ”。

達(dá)伽馬到達(dá)科欽后不久，便繼續(xù)沿海岸北上，發(fā)現(xiàn)了一處更好的地方——果阿，這里也是繼科欽后，印度的第二處被殖民地。

葡萄牙在印度殖民長(zhǎng)達(dá)450余年，果阿地位相當(dāng)于葡屬印度的首都。實(shí)際上葡萄牙的殖民者的確非常用心地塑造了果阿，以至于目前老果阿的許多教堂建筑被申請(qǐng)成為世界文化遺產(chǎn)，是印度殖民時(shí)期留下的最好歐式建筑群。

果阿在整個(gè)印度看來(lái)都是個(gè)很特別的地方，這里是印度面積最小的邦，也是人均國(guó)民收入最高的邦。對(duì)游客來(lái)說(shuō)，果阿地區(qū)的三塊行政區(qū)域要特別理解清楚。

國(guó)際機(jī)場(chǎng)所在的達(dá)伽馬城是游客進(jìn)出果阿的主要地點(diǎn)；主要住宿和生活地在果阿邦首府帕納吉；距機(jī)場(chǎng)有1.5小時(shí)的車程；另一處老果阿(OldGoa)是主要教堂景點(diǎn)的集中區(qū)域，距帕納吉有1小時(shí)的車程。

當(dāng)我第一次到達(dá)果阿時(shí)，因搞不清這些地點(diǎn)的關(guān)系，付出了半天多的汽車旅程，上了一堂果阿地理課。當(dāng)我坐上一輛突突車徜徉老城內(nèi)時(shí)，五顏六色的南歐民居、應(yīng)接不暇的西方人面孔，有那么一剎那，真不知自己到底是在印度還是在歐洲的沿海小城。

當(dāng)即決定，一定要住在這些彩色房子里，哪怕是比我的預(yù)算貴了一倍多。我找到一家黃色外立面的二層洋房，剛住下不久，天就大雨傾盆，我看著窗外雨中搖曳的芭蕉葉、聽著噼里啪啦的雨聲，住在老房子里簡(jiǎn)直是對(duì)半天城市的迷路之旅的最好補(bǔ)償。

果阿中心城區(qū)面積不大，大部分景點(diǎn)和餐廳都可步行抵達(dá)。這座城市在傍晚突然就熱鬧起來(lái)，城市中心的帕納吉大教堂，遠(yuǎn)看就像個(gè)圓筒冰淇淋，契合著印度酷熱的天氣。教堂有針對(duì)游客的開放時(shí)間，晚間會(huì)舉行唱誦儀式，這種安排讓果阿城區(qū)的時(shí)光變得十分愜意。

果阿最不能錯(cuò)過(guò)的應(yīng)該是老果阿，這里是世界天主教重要的一處朝圣地，也是圣方濟(jì)·沙勿略埋骨地。沙勿略于1506年出生在西班牙，19歲時(shí)前往法國(guó)巴黎大學(xué)圣巴巴拉學(xué)院攻讀哲學(xué)，于1534年在巴黎創(chuàng)立耶穌會(huì)，成為耶穌會(huì)首批傳教士。

1541年，沙勿略沿葡萄牙人開辟的東方航海路線前往東方傳教，1542年抵達(dá)果阿，成為果阿教區(qū)最重要的一位傳教士。沙勿略也曾決心訪問(wèn)中國(guó)，不幸的是1552年因瘧疾，沙勿略于路途中去逝，終未達(dá)成進(jìn)入中國(guó)的心愿。

1554年沙勿略被安葬回果阿，1662年被列為圣徒，他的墓地也成為朝拜圣地。在沙勿略去世的同年，利瑪竇出生于意大利，30年后利瑪竇成功將天主教傳入古老中國(guó)。如果說(shuō)利瑪竇是中國(guó)天主教傳教的開創(chuàng)者之一，那么沙勿略就是整個(gè)東方世界天主教傳教的開創(chuàng)者。

若你在果阿詢問(wèn)果阿老城在哪里，可能會(huì)得到兩個(gè)答案。果阿邦首府帕納吉和老果阿都可以稱作果阿老城。達(dá)伽馬到達(dá)科欽后，想再找一個(gè)城市建立貿(mào)易點(diǎn)，老果阿被選中，并成了當(dāng)時(shí)葡屬印度的中心城市。葡萄牙人把果阿當(dāng)成里斯本一般建設(shè)，大批教堂和修道院在此建立。 

可惜的是，17世紀(jì)，瘧疾和鼠疫在這里肆虐，到1775年老果阿城區(qū)人口一度降至只有1500人。為擺脫傳染病，果阿行政中心轉(zhuǎn)移到了現(xiàn)今的帕納吉。葡萄牙人建立的雄偉教堂和修道院也自此荒廢，少有人造訪，倒是幸運(yùn)地保存至今，且入選了世界文化遺產(chǎn)。

老果阿的教堂和修道院見證了基督教在亞洲的傳播歷史，從建筑上看體現(xiàn)了16世紀(jì)早期葡萄牙努埃爾風(fēng)格、意大利風(fēng)格主義和巴洛克建筑風(fēng)格在亞洲的影響。現(xiàn)存老果阿的教堂有慈悲耶穌大殿、圣加大肋納主教座堂、玫瑰圣母堂、圣奧斯定堂等。

圣方濟(jì)沙勿略的遺體就保存在慈悲耶穌大殿中，慈悲耶穌大殿建于1695年，屬于典型巴洛克建筑，內(nèi)部鋪有大理石地板，周邊是數(shù)個(gè)鑲嵌有寶石的祭壇，堪稱果阿最華麗教堂。

在教堂主祭壇右側(cè)就是沙勿略的墓室，由美第奇家族的托斯卡納大公科西莫三世在1696年捐建，保存遺體的棺槨則由純銀制作。附近還有一幅沙勿略畫像及沙勿略尸骨的照片。

花上一天時(shí)間用腳步丈量老果阿，慢慢欣賞這些宗教建筑精品，是最好的老果阿旅行方式。如果你也有幸像我一樣遇到雨天，千萬(wàn)別灰心，雨水浸潤(rùn)下的印度古建額外有味道，散發(fā)著淡淡的憂傷。